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  • 禅风熏染中的心态

    穷厄如孟郊,元好问讥之为“高天厚地一诗囚”,中了进士后放声吟道:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”(《登科后》)。柳宗元学佛很早,但在诗文中谈禅最多的时期,无疑是在贬谪为...

    张晶

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    。复破李成,平刘豫,斩杨么,累官至太尉。又授少保,为河南北路招讨使。未几,复大破金兵于朱仙镇,正欲指日渡河,真捣黄龙。时秦桧为相,力主和议,欲尽弃淮北之地以媚金。一日降十二金牌召飞返,并以莫须有的罪名...

    不详

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    的缘故,嗜好其中的趣味,难以放舍,所以生死不断。故佛言:“生死疲劳,由贪欲起。”嗜好欲中的趣味,犹如养怨入丘冢,空空的冤枉受了很多辛苦。所以看破了,一日难留;放下了,何等自在!   偈曰:   ...

    化来法师

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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    他戒行清虚,执心恬静,手持锡杖,云游四野。一日傍晚时分,他正在月牙泉边四顾,寻找夜间栖身之处,突然看到奇景:三危山金光灿烂,烈烈扬扬,似有千佛跃动。乐樽和尚,激动万分。他怔怔地站着,眼前是腾燃的金光,...

    不详

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  • 贵州佛教——文学艺术

    耶?度脱后纳戒悟参,历吴越五载,当明心性,所疑永释,所昧镜彻,非若(苦)行蒲团而能苦是乎?黔灵为省会胜景,当春和时,车盖云集,应接不暇,旃檀片地,颇难卓锡,非志诘行清,乌能主席二十余年如一日?微疴诘旦...

    不详

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  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    ,字道和,太原晋阳人,善书计,性识明敏有才干,曾奉侍北齐诸帝,帝甚重之。文宣一日之中六度赐物,颇年出塞邕必陪从。”唐邕在东魏高欢作丞相之时,很为信任,典外兵。北齐立国后,“邕以老成硕望,官至录尚书事,...

    赵立春

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    跟以前一样。为什么会忽略这些痛苦?因为我们有野心,以为自己有朝一日可以不再痛苦。   真正的情况是,痛苦不断,想除掉痛苦的心也不止,然而一切都是徒劳无功的,这样的情况也出现在我们对于死亡的认知上,当...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    廿一日   13. 中书令阙 中书侍郎兼吏部尚书平章事臣崔龟从当奉 中书舍人臣崔瑶行   14. 奉 敕如右。牒到奉行。 大中五年五月 日   15. 侍中阙 右仆射兼门下侍郎...

    杨宝玉

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  • 唐代南海交通与佛教交流

    至提罗卢和国(今伊朗阿巴丹附近),一曰罗和异国,国人于海中立华表,夜则置炬其上,使舶人夜行不迷。又西一日行,至乌剌国(今伊拉克奥波拉),乃大食国之弗利剌河,南入于海。小舟泝流,二日至末罗国(今伊拉克巴士拉)...

    李庆新

    |五明研究|

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  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    故能振彼玄风,以启末俗。一日遇蒙答安成侯嵩问无为宗极,颇涉涅槃无名之义。今辄作《涅槃无名论》。有十演九折,博采众经,托证成喻,以仰述陛下无名之致,岂曰开诣神心,穷究远当。聊以拟议玄门,班喻学徒耳。若少...

    麻天祥

    五明研究

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